« Quoi est La nouveauté, dans ce cas, est que le peuple de Tuvalu espère que sa future civilisation basée sur le métaverse continuera à fonctionner comme un État et sera reconnue internationalement comme une véritable nation.

BEn l’an 3000, la petite nation insulaire de Tuvalu sera probablement sous l’eau. Aujourd’hui encore, le quartier de la capitale est à 40 % sous l’eau à marée haute. Mais Tuvalu n’envisage pas d’être rayé de la carte. Défiant son destin grâce à la technologie, la nation insulaire se reconstruit virtuellement. Il se déplace vers le métaverse.

Le projet de métaverse vise en partie à préserver la culture de Tuvalu. Il est fascinant que le métaverse soit utilisé à cet effet, mais l’esprit du projet n’est pas entièrement nouveau. Les gens ont toujours utilisé les outils médiatiques de leur époque pour préserver la culture pour les générations futures. Quoi est La nouveauté, dans ce cas, est que les habitants de Tuvalu espèrent que leur future civilisation basée sur le métaverse continuera à fonctionner comme un État et sera reconnue internationalement comme une véritable nation.

Simon Kofe, ministre des Affaires étrangères de Tuvalu, déclare que sept gouvernements continuera à considérer Tuvalu comme une nation. Mais d’autres gouvernements suivront-ils ? Devraient-ils? Les autorités judiciaires prennent des mesures pour déterminer comment gérer les droits de l’homme et la nationalité dans le contexte du changement climatique. Par exemple, l’Association de droit international a créé le Comité du droit international et de l’élévation du niveau de la mer en 2012. Mais, comme le note Reuters, la perspective d’une nation conservant un statut légal dans le métaverse est un nouveau domaine du droit international.

En philosophie, des questions simples comme « Qu’est-ce que l’art ? » n’ont jamais été entièrement résolus. Ils ne peuvent pas l’être. Pour un concept comme « art », il est impossible de mettre tout le monde d’accord sur une définition unique. Pourtant, dans le monde réel, les conséquences peuvent être importantes. Par exemple, si l’on expédie un objet volumineux à l’international, les taxes et les frais peuvent être différents selon que l’objet est qualifié d' »art ». Il faut donc une définition raisonnablement accommodante, mais qui ne soit pas facilement exploitable.

C’est la nature du problème de Tuvalu. La définition subjective de « nation » comporte des implications très pratiques. Si Tuvalu est autorisé à exister en tant que nation basée sur le métavers, il pourra alors garder le contrôle de ses frontières maritimes, percevoir des impôts, délivrer des passeports, maintenir une armée, etc. En même temps, cela ouvrirait la porte à tous. communautés métaverses pour rechercher un statut juridique en tant que nations appropriées.

La réalité virtuelle (VR) est un type de médium artistique. Un espace créé en VR n’est pas incomparable à d’autres arts visuels, comme les peintures. Dans ce contexte, Tuvalu créant un métavers est l’équivalent moderne des habitants d’Atlantis créant des peintures de leur île avant qu’elle ne coule. Si des gens se présentaient aujourd’hui avec des peintures de l’Atlantide (et une trace écrite de la citoyenneté de l’Atlantide), les considérerions-nous comme des membres d’une véritable nation ? Certainement pas.

Les partisans d’une nation métaverse soutiendraient que les peintures physiques ne sont pas analogues à la réalité virtuelle. Contrairement à un tableau, la VR est très réaliste, immersive (on est à l’intérieur le tableau), interactif (on peut communiquer avec les autres en temps réel, comme s’ils étaient tous les deux réellement là), et il peut faciliter le commerce et conférer des droits de propriété (virtuels).

Ces distinctions sont importantes. Beaucoup ont fait valoir que la «vraie vie» est déjà essentiellement un jeu vidéo. D’ailleurs, si l’hypothèse de simulation est vraie, alors nous sommes au sens propre dans un jeu vidéo. Pourtant, personne ne prétendrait que la vie est une peinture statique.

Cela laisse toujours craindre que Tuvalu, basé sur le métaverse, ouvre la porte à d’innombrables créateurs de métavers à la recherche d’un statut de nation. Les gens ont été créer des villes virtuelles pendant des décennies, remontant aux années 1980 avec SimCity. Maintenant, avec la prolifération des sims immersifs, on écrit beaucoup sur les droits légaux du métaverse et même citoyenneté. Quelles sont les implications pour la « vraie » citoyenneté si le concept est accordé à des terres purement virtuelles ?

Notamment, Tuvalu n’est pas le seul lieu physique à fusionner avec le métaverse. Plusieurs villes mondiales, dont Dubaï, Singapour, Séoul et Shanghai construisent déjà des métaverses. En 2014, l’Estonie a lancé un Programme e-Résidence à «réaliser son ambition de créer une société numérique sans frontières pour les citoyens du monde». D’autres pays ont considéré aller dans ce sens.

Il est possible que les frontières entre le monde réel et le monde numérique finissent par s’estomper si complètement qu’il importe peu qu’un pays ait commencé comme un lieu physique ou non. Si quelqu’un a une entreprise dans le Séoul virtuel, y rencontre des amis, y possède une propriété et y paie des impôts, et y a la citoyenneté, est-il vraiment important qu’il y ait un endroit qu’il puisse réellement visiter dans le monde physique ? Peut-être que l’on vit dans une communauté socialement et économiquement isolée et que l’on a peur de prendre l’avion. Entre-temps, il s’est créé une vie trépidante dans la ville virtuelle de Séoul, et de temps en temps, il aime prendre des vacances sur les plages ensoleillées de Tuvalu. Le fait que son lieu de vacances préféré soit sous l’eau peut ne jamais lui venir à l’esprit.

Peter Clarke est journaliste indépendant à San Francisco. Il peut être trouvé sur Twitter @HeyPeterClarke