On dit que Kuchisake onna est un esprit vengeur qui couvre son visage défiguré et demande aux étrangers : « Suis-je belle ? Elle les attaque alors quelle que soit leur réponse.

Wikimédia Commons Kuchisake onna présenté dans une scène d’impression yokai.

Le Japon a sa juste part de monstres et d’histoires de fantômes. Mais peu sont aussi effrayants que la légende de kuchisake onnala femme à la bouche fendue.

Selon cette légende urbaine effrayante, kuchisake onna apparaît aux personnes marchant seules la nuit. À première vue, elle semble être une jeune femme séduisante couvrant la partie inférieure de son visage avec un masque ou un éventail.

Elle s’approche de sa victime et lui pose une simple question, « Watashi, Kirei ? ou « Suis-je belle? »

Si la victime dit oui, le kuchisake onna expose tout son visage, révélant sa bouche grotesque et saignante entaillée d’une oreille à l’autre. Elle demandera encore une fois : « Suis-je belle ? Si sa victime dit alors non ou crie, kuchisake onna attaquera et tranchera la bouche de sa victime pour qu’elle ressemble à la sienne. Si sa victime dit oui, elle peut les laisser tranquilles – ou les suivre chez elles et les assassiner.

Cette étrange légende urbaine ne manquera pas de vous faire frissonner. Alors d’où vient-il exactement ? Et comment peut-on survivre à une rencontre avec le kuchisake onna?

Où est passé le Kuchisaké Onna La légende est-elle à l’origine ?

Comme beaucoup de légendes urbaines, les origines du kuchisake onna peut être difficile à retracer. On pense que l’histoire est apparue pour la première fois pendant la période Heian (794 CE à 1185 CE). Comme le atlantique rapports, les kuchisake onna a peut-être été l’épouse d’un samouraï qui l’a mutilée après l’avoir infidèle.

D’autres versions de l’histoire affirment qu’une femme jalouse l’a attaquée à cause de sa beauté, qu’elle a été défigurée lors d’une intervention médicale ou que sa bouche est pleine de dents acérées comme des rasoirs.

École internationale de SeisenUn dessin de la kuchisake onna en attente d’une victime.

En tout cas, la femme en question est finalement devenue un fantôme vengeur, ou un onryō. Son nom se décompose en kuchi signifiant bouche, saké signifiant déchirer ou fendre, et onna signifiant une femme. Ainsi, kuchisake onna.

« Les esprits des morts qui ont été tués de manière particulièrement violente – épouses maltraitées, captifs torturés, ennemis vaincus – ne se reposent souvent pas bien », une base de données en ligne du folklore japonais appelée Yokai expliqué. « Le kuchisake onna est considérée comme l’une de ces femmes.

Comme le kuchisake onna, cet esprit vengeur chercha bientôt à se venger. Alors que se passe-t-il exactement lorsque vous croisez son chemin ? Et, plus important encore, comment pouvez-vous survivre à sa rencontre ?

La question dangereuse de l’esprit : « Watashi, Kirei ? »

La légende dit que kuchisake onna traque ses victimes la nuit et s’approche souvent des voyageurs solitaires. Portant un masque chirurgical – dans les récits modernes – ou tenant un éventail sur sa bouche, l’esprit leur pose une question simple mais dangereuse : « Watashi, Kirei ? ou « Suis-je belle? »

Si sa victime dit non, alors l’esprit vengeur l’attaquera immédiatement et la tuera avec une arme tranchante, parfois décrite comme une paire de ciseaux, parfois comme un couteau de boucher. S’ils disent oui, elle baissera son masque ou son ventilateur, révélant sa bouche sanglante et mutilée. Selon Yokai, elle demandera alors « Démo coréenne? » qui se traduit à peu près par « même maintenant? »

Si sa victime crie ou crie « non! » alors kuchisake onna va les mutiler pour qu’ils lui ressemblent. S’ils disent oui, elle peut les laisser partir. Mais pendant la nuit, elle reviendra et les assassinera.

Alors, comment survivre à la question oui/non de cet esprit vengeur ? Heureusement, il existe des moyens. La norme commerciale rapporte que vous pouvez dire à l’esprit qu’elle a l’air « moyen », jetez des bonbons durs appelés bekko-ame à elle, ou mentionner la pommade capillaire qui, pour une raison quelconque, kuchisake onna ne supporte pas.

Le Kuchisaké Onna Légende aujourd’hui

Bien qu’il s’agisse d’une ancienne légende, les histoires des kuchisake onna perdurent depuis des centaines d’années. Yokai rapporte qu’ils se sont propagés pendant la période Edo (1603 à 1867) bien que kuchisake onna les rencontres étaient souvent imputées à un esprit différent et métamorphe appelé kitsune. Et au 20e siècle, cette légende effrayante a connu une nouvelle résurgence.

Comme Nippon rapports, les histoires d’une mystérieuse femme à la bouche fendue ont commencé à se répandre en 1978. Ce n’est pas un hasard si c’est à la même époque que de nombreux enfants japonais ont commencé à fréquenter des écoles de cram, que les étudiants japonais fréquentent pour se préparer à leurs difficiles examens du secondaire.

YoutubeUne représentation de la kuchisake onna s’apprête à enlever son masque et à révéler son visage défiguré.

« Avant, il était rare que des rumeurs se propagent dans un autre district scolaire », a déclaré Iikura Yoshiyuk, professeur agrégé à l’Université de Kokugakuin qui fait des recherches sur la littérature orale. Nippon. « Mais les écoles de cram ont réuni des enfants de différentes régions, et ils ont pris les histoires qu’ils ont entendues sur d’autres écoles pour les partager avec eux. »

Au fur et à mesure que les techniques de communication se perfectionnaient — comme Internet — la légende de la kuchisake onna se propager encore plus loin. En conséquence, certaines parties de cette légende étrange ont pris de nouvelles caractéristiques régionales.

« Lorsque vous transmettez une histoire oralement, vous vous fiez toujours à la mémoire, donc même s’il y a de petits changements, les principaux détails restent les mêmes », a expliqué Iikura. « En ligne, vous pouvez le copier-coller ou le transformer complètement si vous le souhaitez. Cela se produit instantanément, et la distance physique n’est pas un problème… Lorsque les légendes urbaines voyagent dans des villes d’autres pays, elles peuvent changer pour mieux s’adapter à la culture locale.

Dans certains endroits, on dit que l’esprit vengeur porte un masque rouge. Dans d’autres, les mauvais esprits ne peuvent voyager qu’en ligne droite, de sorte que le kuchisake onna est décrit comme étant incapable de tourner un coin ou de poursuivre quelqu’un dans les escaliers. Dans d’autres, elle est même accompagnée d’un petit ami qui a également la bouche fendue et qui porte également un masque.

Vraie ou pas, la légende de la kuchisake onna s’est certainement avéré populaire au Japon et au-delà. Alors la prochaine fois que vous serez approché par un étranger séduisant qui veut savoir si vous pensez qu’il est attirant, réfléchissez très, très attentivement avant d’offrir une réponse.

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