Bonjour! Toute cette semaine, fr.techtribune.net célèbre la fierté avec une série d’histoires examinant la confluence des communautés LGBT+ et jouant sous ses nombreuses formes différentes, des jeux vidéo et des jeux de table aux jeux de rôle en direct. Aujourd’hui, Evan propose une introduction à la scène de GN queer en constante expansion.

Le jeu de rôle en direct (GN) est souvent associé à des personnes vêtues de tenues fantastiques balançant des épées en mousse ou à des étudiants collégiens faisant semblant d’être des vampires les soirs de week-end. Mais dans une société moderne saturé de fiction de genre et aussi étrangement restrictif sur ce que nous pourrions faire avec notre corps, le GN est aussi beaucoup plus cool que vous ne le pensez. Ce média de divertissement mondial transcende le simple « divertissement » : il nous aide à essayer de nouvelles identités et peut-être à garder quelques morceaux de ce que nous avons essayé. Ceux d’entre nous qui font du GN doivent aussi s’engager dans l’homosexualité et, puis-je ajouter, tout le monde devrait au moins essayer le GN.

Au Congrès Intercon S 2019, « la première convention de GN multi-genres au monde », un ami s’est approché de moi, ruisselant de sueur. « La salle était pleine », ont-ils dit avec incrédulité. « Juste des GN queer mur à mur. Nous sommes tellement nombreux maintenant. » Mon ami faisait référence à une réunion de GNQ identifiant les LGBTQ lors d’une convention nord-américaine qui, il y a peu de temps encore, nécessitait des avertissements de contenu spécial pour les événements de GN contenant une « romance queer ».

Dans les années 1990 Scène de GN nordique, une blague courante était qu’il n’y avait que quatre GN, gays ou lesbiens parmi eux, chacun des pays respectifs qui constituaient la scène à l’époque : Suède, Norvège, Danemark et Finlande. En revanche, au Conférence Knutpunkt Nordic GN 2018 tenue à Lund, en Suède, il y avait tellement de GN qui identifiaient les LGBTQ que des fêtes séparées pour hommes/non binaires et femmes/non binaires ont eu lieu (et étaient pleines), ainsi que plusieurs conférences, événements et discussions de groupe .

D’où viennent toutes ces personnes queer, et pourquoi font-elles maintenant des GN ?

Au cours des 40 dernières années, le GN est passé d’un milieu de nombreuses sous-cultures de niche à travers le monde à un mot familier, et être queer sur la scène du GN est récemment et rapidement devenu la norme sociale.

Des représentations médiatiques allant de la 2003 Bataille d’Ogres « Éclair ! » vidéo à couverture brillante du GN populaire de l’école de magie College of Wizardry introduit le médium et la sous-culture au grand public. On pourrait avoir l’impression que le GN est en partie cosplay, en partie « faisons semblant! », et en partie renaissance. Les concepteurs de GN appliquent désormais leurs talents à toute une gamme de formes dérivées, dont vous reconnaissez sans doute beaucoup : salles d’évasion, théâtre immersif, chat en réalité virtuelle, jeux en ligne en direct (LAOG), et jeu de rôle sur les réseaux sociaux. Une tendance récente dans l’utilisation journalistique du terme « GN » le relie à des individus politiquement vocaux se déguisant en prétendre être quelque chose qu’ils ne sont pas.

Mais une chose est sûre à propos du GN dans le moment culturel actuel : la scène mondiale active est irréductiblement et sans vergogne queer. En même temps, cependant, rien n’est réglé sur ce front en termes de forme, de contenu ou de communauté.

Si GN est un La technologie et moyen d’expression artistique, on peut alors affirmer que ce médium a considérablement évolué au cours des dernières décennies. Les GN de ​​toutes tailles ont la capacité d’aborder des sujets sérieux. Pour la communauté queer internationale, un sujet central est le VIH/SIDA, et depuis 2011, il existe un GN qui l’aborde directement.

Une chose est sûre à propos du GN dans le moment culturel actuel : la scène mondiale active est irréductiblement et sans vergogne queer. En même temps, cependant, rien n’est réglé sur ce front en termes de forme, de contenu ou de communauté.

Juste un peu d’amour (JALL) est un événement de GN de ​​cinq jours sur la scène gay à New York de 1982 à 1984 écrit par Tor Kjetil Edland et Hanne Grasmo. Les joueurs vivent l’hédonisme du début des années 1980 ainsi que le choc et le chagrin alors que la pandémie de sida a ravagé la communauté et a mis fin à cette fête. « Nous voulions raconter cette histoire comme un GN à la fois pour donner aux participants un lien intellectuel et émotionnel avec elle, mais aussi pour raconter une histoire queer universelle sur le désir, la peur de la mort et l’amitié », a-t-il ajouté. les créateurs disent.

Dans la communauté nordique du GN, JALL est considéré comme l’un des meilleurs jeux de tous les temps, et les joueurs internationaux, queer et autres, affluent à chaque run. Erik Winther Paisley explique: « J’ai pu me tenir debout comme une statue et m’allonger à moitié vêtu, maquillé, et me regarder dans ce grand et magnifique miroir dans la loge. C’était bizarre et je ne sais pas comment faire correspondre cette image de moi-même avec ce que je suis autrement. » De nombreux joueurs de JALL recherchent le expérience positive-négative d’être niché dans une communauté queer, de perdre et de pleurer des membres de cette communauté, puis de se rassembler en tant que collectif pour former leur propre FAIRE DES SIENNES et d’autres organisations anti-SIDA dans le jeu. Cela leur donne la possibilité de jouer quelque chose de risqué et de vulnérable dans un espace incroyablement sûr. Queerness a maintenant une maison de GN.

Néanmoins, nous ne devrions pas réduire tous les GN queer à Just A Little Lovin’. Les GN de ​​genre standard fonctionnent également comme des sites où les joueurs peuvent explorer leur sexualité et leur identité de genre, ou exprimer une version plus authentique d’eux-mêmes à travers un personnage fictif. Les gens trouvent la liberté de se maquiller ou de jouer une princesse elfe, ou d’explorer une relation écrite sur leur feuille de personnage qu’ils n’auraient peut-être pas essayée autrement.

Jaakko Stenros et Tanja Sihvonen écrivez que « les joueurs queer veulent être inclus dans les GN de ​​la même manière que n’importe qui d’autre – mais pas d’une manière qui efface leur histoire, leur identité et leurs expériences vécues ». Quand vous pouvez créer des fictions incarnées pendant votre temps libre, pourquoi créer de nouveaux espaces où vous êtes opprimé, quand vous pouvez créer des espaces d’exploration et de libération ?

Les fictions incarnées telles que les GN et les LAOG continuent de gagner en popularité. Spenser Starke’s Alice a disparu est un hybride de GN basé sur le texto qui permet aux joueurs de jouer queer silencieux et plein de suspense. Julia B. Ellingboe et Kat Jones La soirée pyjama simule des adolescents séjournant dans un camp d’été et repoussant en toute sécurité les limites sexuelles de leurs personnages. Les joueurs disposent désormais des outils et des mécanismes de consentement pour jouer activement sur de tels thèmes, plutôt que de les introduire clandestinement dans leur équipage de vaisseau mensuel ou leur GN fantastique. La transparence et le consentement sont les outils de conception qui nous permettent de prendre toujours plus de risques dans le larping queer. J’attends avec impatience les nombreuses nouvelles créations à venir.