BioShock a récemment célébré son 15e anniversaire. Ci-dessous, nous examinons de plus près comment le cadre emblématique de Rapture reflète les philosophies libertaires du monde réel.

BioShock’s Rapture a toujours semblé être le rêve de quelqu’un d’autre, dès le début, et c’est parce que ça l’a toujours été. Il n’y a peut-être pas toujours de phare, mais il y a presque toujours eu un homme souhaitant que sa propre ville serve ses intérêts et ses besoins.

Les libertaires ont mal compris les problèmes de la société et ont essayé d’appliquer leur pensée descendante à de nouvelles colonies dans des endroits reculés, loin des règles et réglementations gouvernementales, depuis pratiquement aussi longtemps que les gens racontent des histoires de fuite et de départ vers un nouvel endroit. Il est facile de comprendre la tentation de simplement partir et de créer une nouvelle ville, mais les compromis qui accompagnent la limitation des libertés individuelles font souvent partie de ce qui fait d’une société un endroit où les gens veulent être.

Après tout, si les gens sont complètement libres, laissés seuls à leurs propres décisions et désirs, ils ne sont redevables ou responsables envers personne, alors faites-vous vraiment partie de quoi que ce soit à ce stade ? Peut-on vraiment faire quelque chose de détaché de tout sans tout quitter ? Ou cela vous laisserait-il simplement moins que ce avec quoi vous avez commencé ? Un homme avec des idées et des visions qui sont plus susceptibles de nuire à des groupes de personnes non représentés dans la salle.

Il y a 15 ans, BioShock a inondé le monde de la magie, de l’émerveillement et de la terreur de ce à quoi pourrait ressembler une ville isolée construite dans un esprit de liberté absolue pour les individus. Tout, de l’art qu’ils créent à la science qu’ils explorent, était soumis à cette liberté, pour le meilleur ou pour le pire. Et dans le processus, Rapture d’Andrew Ryan est également allé plus loin que toute véritable tentative de démarrer une ville prospère sous ou sur l’eau.

Irrational Games n’a pas hésité à explorer les horreurs des hommes laissés à eux-mêmes, mais le studio a également dû embellir certaines parties pour faire un bon jeu vidéo.

BioShock est allé plus loin et a plutôt insisté sur ce qui pourrait arriver si une colonie éloignée, influencée et dirigée par l’objectivisme et les idéaux d’individus comme Ayn Rand, devait décoller et trouver un isolement complet loin du reste du monde. BioShock a exploré comment les citoyens peuvent agir lorsque leurs idées ou leurs rêves politiques et/ou philosophiques sont réprimés et comment les magnats des affaires agissent lorsqu’ils sont seulement encouragés et jamais vraiment réglementés.

C’est un jeu vidéo à gros budget, et il ne faut donc pas trop de temps pour que les gens puissent tirer des éclairs, des bandes de feu ou des essaims d’abeilles hors de leurs mains, mais Irrational Games a également retiré les coins du des ramifications plus réalistes d’avoir un système de croyances sur ce qui se passe réellement et sur les personnes qui en sont affectées. La ville de Rapture a permis aux idées et aux motivations des propriétaires et des actionnaires de prévaloir sur la personne ordinaire. (Pouvez-vous même imaginer ?!)

Et pourtant, le fishtank fictif et fasciste a plus en commun avec la plupart des tentatives de colonisation maritime que je ne l’aurais pensé, et je ne parle pas de plomberie ou de bonne musique.

Irrational Games nous a montré un aperçu du minarchisme, une forme de libertarisme qui fonctionne un temps dans Rapture, mais l’expérience du joueur commence au milieu de l’océan. De là, ils entrent dans un phare isolé et découvrent une ville sous-marine en ruine, en lambeaux et déchirée par la guerre civile et un homme qui détient désormais essentiellement le titre de dieu et de roi, deux des choses mêmes qui l’ont conduit à la mer. , mais l’emmenaient maintenant au-delà de la mer.

Le texte le plus fondamental de Rapture est absolument le monologue d’Andrew Ryan, qui est utilisé pour vendre l’idée de Rapture en tant que ville à des gens qui pensent et voient le monde comme Ryan, le fondateur de la ville et, finalement, le dirigeant.

Le personnage du joueur entend un enregistrement de la citation désormais célèbre de Ryan alors qu’il se dirige sous le phare, via une petite nacelle de bathysphère, ignorant que ce qui les attend en dessous pourrait être plus perfide que les vagues de l’océan à la surface.

« Je suis Andrew Ryan, et je suis ici pour vous poser une question. Un homme n’a-t-il pas droit à la sueur de son front ? ‘Non !’ dit l’homme à Washington, « Il appartient aux pauvres. » ‘Non!’ dit l’homme au Vatican, « Cela appartient à Dieu. » ‘Non!’ dit l’homme à Moscou, « Il appartient à tout le monde. » J’ai rejeté ces réponses ; à la place, j’ai choisi quelque chose de différent. J’ai choisi l’impossible. J’ai choisi… Ravissement, une ville où l’artiste ne craindrait pas la censure, où le scientifique ne serait pas lié par la petite morale, où les grands ne soyez pas contraint par le petit ! Et à la sueur de votre front, Rapture peut aussi devenir votre ville.

Andrew Ryan est le fondateur de Rapture et ses idées et ses influences, et même les raisons de sa désillusion vis-à-vis du monde, n’étaient pas si différentes de celles de certains des marins libertaires les plus remarquables de la vie réelle.

Ryan s’est enfui aux États-Unis alors qu’il était enfant après avoir été contraint de fuir son pays d’origine, la Russie, pour échapper à la violence politique. Il a amassé une fortune dans plusieurs entreprises, notamment dans le pétrole, mais son dévouement à l’Amérique s’est transformé en désillusion après que le New Deal du président Franklin D. Roosevelt, entre autres directives politiques, a commencé à viser directement à aider les pauvres.

Ryan croyait que le socialisme et le collectivisme étaient un grand mal envahissant le pays. L’utilisation par l’Amérique de bombes atomiques contre le Japon pendant la Seconde Guerre mondiale s’est avérée excessive, mais pas pour les raisons que vous pourriez penser. Le meurtre insensé de citoyens japonais aux mains de l’Amérique a inspiré Ryan à commencer à travailler sur son utopie sous-marine, bien que ce soit principalement parce qu’il contestait le fait qu’un pays utilise la science et la technologie comme arme dans une guerre et moins qu’il conteste les crimes de guerre.

Le début réel de la République de Minerva n’est pas trop éloigné de celui de Rapture, et son fondateur en chef n’est pas si différent de Ryan. Michael Oliver a été sauvé par les forces alliées lors d’une marche de la mort depuis Dachau, l’un des camps de concentration de l’Allemagne nazie. Il a immigré aux États-Unis et a accumulé des richesses dans diverses entreprises commerciales, notamment une société de développement foncier et la vente de pièces d’or et d’argent.

Comme Ryan, Oliver était contrarié par la direction des États-Unis. Il partageait également la conviction avec Ryan que l’Amérique en faisait trop pour aider les pauvres avec des programmes de protection sociale et a contesté ce qu’il considérait comme une guerre contre le système de libre entreprise.

En 1968, Oliver avait auto-publié un livre, intitulé Une nouvelle constitution pour un nouveau pays, avec sa propre constitution et des idées sur la façon dont sa société libertaire fonctionnerait, si elle était libre d’un gouvernement trop étendu. Comme Ryan, ses convictions faisaient écho à l’objectivisme et aux droits de propriété d’Ayn Rand et d’autres libertaires éminents de son temps.

Son livre lui a valu plus d’attention et a facilité la création de l’Ocean Life Research Foundation, grâce à l’aide supplémentaire et aux investissements de plusieurs autres personnes riches qui partageaient ses convictions et sa vision. Le but de l’organisation est plus facile à dire qu’à faire : créer un pays autonome, séparé des États-Unis et de tous les autres pays. Une nation libre et autonome.

L’océan lui semblait le meilleur endroit parce qu’il ressemblait à une frontière non revendiquée. Il avait juste besoin de trouver un moyen pour que cela se produise.

En 1971, lui et d’autres investisseurs étaient en train de faire déverser d’énormes quantités de sable au-dessus des eaux peu profondes du récif Minerva. Leur plan était également de remplir une nouvelle utopie avec des personnes partageant les mêmes idées. En fait, les groupes avec lesquels ils n’étaient pas d’accord, comme les collectivistes tant méprisés par Andrew Ryan, n’étaient même pas autorisés à investir dans le République de Minerve.

Moins d’un an plus tard, les colons avaient été chassés par Tonga, une île polynésienne voisine, qui avait en fait suffisamment de droits légaux sur la région pour le faire. Avec leur projet de créer 2 500 acres de terre au milieu de l’océan, huit pieds au-dessus du niveau de la mer, dans les égouts, Oliver a commencé à frapper et à vendre des devises pour son faux pays. Il pouvait être acheté avec de l’argent réel et avait pour but d’aider à collecter des fonds. Cependant, collecter des fonds ne résoudrait pas un problème clé dans l’échec de Minerva, à savoir que la région appartenait à un pays existant.

Il y a eu quelques petites tentatives pour tenter de retrouver le rêve raté de la République de Minerve, mais tout espoir a été rejeté dans l’océan. À ce stade, la seule preuve tangible qu’il y ait jamais eu quelque chose appelé la République de Minerve sont les dernières pièces de monnaie restantes, qui peuvent souvent être trouvées en vente sur eBay. pour bien plus que ça n’a jamais valu la peine.

La Institut Seasteading a suivi les traces de la République de Minerve, mais avec quelques différences. L’organisation a été fondée par Patri Friedman, ingénieur logiciel et théoricien politique et économique, et a été soutenue financièrement par le co-fondateur de PayPal. Pierre Thiel. Le site Web de l’organisation déclare croire en la création de villes flottantes, « qui permettront à la prochaine génération de pionniers de tester pacifiquement de nouvelles idées sur la façon de vivre ensemble ».

Le site Web poursuit également en disant : « Enrichissez les pauvres. Guérissez les malades. Nourrissez les affamés. Nettoyez l’atmosphère. Restaurez les océans. Vivez en équilibre avec la nature. Alimentez le monde de manière durable.

Le but ultime de l’organisation semble actuellement être d’expérimenter des villes flottantes qui bouillonnent d’en haut et à côté d’autres villes, ce qui donne presque l’impression que la vie imite un peu trop l’art, étant donné qu’une suite de BioShock, BioShock Infinite de 2013, s’est déroulée dans un ville flottante, loin dans les nuages.

Bien que le Seasteading Institute n’ait pas tout à fait atteint les hauteurs au-dessus des nuages ​​​​de BioShock Infinite et vise plutôt les stations balnéaires et les colonies qui se trouvent au large de la côte. Friedman a déclaré que l’objectif est à la fois de construire de nouvelles colonies qui peuvent exister à côté et au-dessus d’autres villes et de perturber et d’influencer les gouvernements existants.

Cela a été difficile et les progrès ont été lents, car les objectifs du Seasteading Institute ne correspondent pas vraiment aux gouvernements et aux pays existants. Cela rend les choses difficiles car l’organisation a grandement besoin du soutien d’un autre pays pour décoller, ce qui lui confère une dynamique quelque peu parasitaire avec la société et les gouvernements existants.

Ce n’est probablement pas une mauvaise chose, cependant, compte tenu de la façon dont cela s’est passé pour tout le monde dans la ville flottante de Columbia de BioShock Infinite. En fait, nous avons vu comment tout cela s’est passé. Plusieurs fois. Encore et encore. Et nous avons également vu Bread Boy. J’adore Pain Boy.

Alors que la crise climatique s’aggrave et que les riches continuent de chercher des solutions auxquelles eux seuls peuvent penser et dont ils peuvent bénéficier, il devient de plus en plus clair que la quête pour coloniser l’océan ne fera que continuer. Espérons tous que nous obtiendrons quelque chose entre le sable versé sur un récif de corail et les gens qui crient et se tirent dessus à travers une guerre civile sans fin.