God of War« />

Dans cette série, nous avons parcouru la vie et les aventures de l’ancien dieu de la guerre, Kratos. Le but de cette quête est d’en apprendre le plus sur l’histoire et l’évolution du Grec grimaçant avant de plonger dans le redémarrage en douceur de 2018 et de voir quelle part de l’histoire et du personnage d’origine a survécu. Si vous me rejoignez pour la première fois, je vous recommande lire la série pour vivre l’expérience complète, même si ce texte résumera mes pensées dans leur ensemble et agira comme un arrêt proverbial pour respirer avant le plongeon à venir. Alors, cela dit et fait, à quoi ressemble le Spartiate hargneux après nos aventures jusqu’à présent ?

JE Gère ma colère !!

Avant de considérer où nous en sommes, nous devons d’abord jeter un œil à notre point de départ. Dans la version originale Dieu de la guerre, Kratos est décrit comme une bête quelque peu unidimensionnelle de rage et d’indignation, et c’est un euphémisme. Sa réponse à la plupart des problèmes, sinon à tous, est de lui crier dessus en grimaçant, et de le frapper avec des épées, des pierres, d’autres créatures, ou même la cible de sa rage elle-même ! Une tentative est faite pour humaniser le renégat enragé lorsqu’il interagit avec les personnages, mais honnêtement, il termine le jeu plus en colère que jamais avec peu de croissance, juste plus de bagages. Malheureusement, on peut en dire autant de Dieu de la guerre IIcar la seule croissance que nous voyons chez notre héros est son ego.

Si je devais décrire le Kratos de l’ère PlayStation 2, les mots égoïste, violent, têtu et chauve me viennent à l’esprit, même si honnêtement, c’est légèrement injuste. Bien que cela soit tout à fait vrai, notre héros imposant a (un peu) plus que sa force brute et sa résolution efficace de problèmes. Lorsqu’il interagit avec certains personnages, il semble faire preuve d’une certaine compassion, mais ces moments sont rares. La dissonance ludonarrative – c’est-à-dire que la cinématique dit « rouge », le gameplay dit « bleu » – dans le jeu est époustouflante, car Kratos essaiera de sauver certains personnages dans les cinématiques mais les fauchera avec brio dans le jeu… ou était-ce juste moi ? Cela donne de la santé et de l’XP. Arrêtez de me juger ! Pour résumer, PS2-tos est un homme motivé, peu soucieux des vies qu’il met fin ou des dégâts qu’il cause, tout cela au nom de sa vengeance. Pensez à Rambo, mais en plus stable. Ce n’est certainement pas quelqu’un que l’on pourrait voir élever un fils.

Quelques secondes avant que Kratos n’appuie sur « mélange »

Ainsi, la représentation du Grec grimaçant dans les premières entrées est tout sauf flatteuse, mais qu’en est-il de la prochaine génération ? Il est intéressant de noter que l’ère PlayStation 3 comprend à la fois la première – en termes de cette série – et la dernière entrée chronologiquement de la saga, avec Dieu de l’ascension de la guerre et Dieu de la guerre III, respectivement. Ces deux jeux sont intéressants, car ils tentent de diversifier et d’approfondir la personnalité et les motivations de notre anti-héros en colère. Dans Ascension, Kratos fait preuve d’une compassion, d’une camaraderie et même d’un souci sans précédent pour tout ce qui concerne Orkos, essayant de protéger son nouveau compagnon à chaque instant. Lorsqu’il est obligé de mettre fin à son nouvel ami, notre tyran saignant a même hésite. C’est une différence très notable par rapport aux actes de violence ultérieurs, presque inhumains, que Kratos inflige minute par minute. Bien que dans l’univers, cela puisse avoir du sens, car le temps entre la fin d’Ascension et le début du premier jeu est de 10 ans de mauvaise humeur, le changement soudain de tempérament peut être considéré comme le précurseur d’un Kratos plus calme et plus sage. nous voyons au redémarrage.

Dans GoW III, je pense que notre sauvage Spartan est le plus intéressant, car ses émotions semblent être les plus puissantes. Être trahi à gauche et à droite, se voir reprendre ses pouvoirs et se faire voler sa vengeance alors qu’elle semblait si proche sont quelques-uns des problèmes tenaces auxquels notre protagoniste doit faire face dans le jeu. Naturellement, Kratos ne se soucie absolument pas des divinités à sa manière, étant plus cruel, plus vicieux et plus violent que jamais. Certains des moments culminants de cette rage ont eu lieu lorsqu’il a arraché la tête d’un dieu pour l’utiliser comme lampe de poche ou lorsqu’il a sauvagement sacrifié Dédale pour poursuivre ses objectifs. Cependant, ce qui est fascinant à propos de GoW III est Pandore. Comme Je l’ai indiqué dans mon avis, elle ressemble beaucoup au garçon que nous voyons dans le nouveau titre : un petit jeune adroit avec lequel Kratos doit à la fois travailler et contourner. Ils plaisantent, ils se battent et ils ont des points de vue très opposés. Avant même de passer du temps avec elle, notre combattant paternel est déjà à un cheveu de tuer quiconque dit du mal d’elle, comme Héra l’a vu à son détriment.

OH MEC! Que de têtes à couper !

Enfin, la raison pour laquelle j’aime la représentation de Kratos dans le troisième opus est simplement le fait qu’il est imparfait. Bien sûr, il n’a jamais été parfait dans aucun des jeux, mais dans la plupart, sinon tous les autres titres, il « réussit », quoi que cela puisse signifier dans le contexte. Même si nous pouvons affirmer qu’il ne fait pas la bonne chose, il fait généralement la bonne chose. Bien sûr, il tue le Destin et voyage dans le temps, mais rien de mal ne semble en résulter. Dans GoW III, on nous montre l’ampleur de ses actions : chaque dieu tué, ajoutant son propre piment à la peste et à la destruction de la terre, donnant au joueur – espérons-le – des sentiments contradictoires sur la mission dans laquelle ils se trouvent, bien que Kratos lui-même s’en fiche. . Non, ce n’est pas là que le défaut que j’ai mentionné se concrétise. C’est dans l’avant-dernière bataille contre Zeus que sa nature imparfaite se manifeste.

Je pourrais probablement écrire un article à ce sujet, mais vers la fin de la bataille, notre héros tient une Perséphone suspendue, étant la seule chose qui l’empêche d’être engloutie par le Feu des dieux. Zeus, étant le père raisonnable qu’il est, se moque de Kratos et de tout ce qu’il a fait pour le pousser à lui donner la fille. Cependant, cela se retourne contre lui de la pire des manières, lorsque les mots de Zeus atterrissent, mettant Kratos en colère au point où il allons-y. C’est tout simplement fantastique et très adapté à l’ambiance de la tragédie grecque ! S’il s’agissait d’un film moderne, notre héros sauverait la fille, battrait le dieu et rentrerait à la maison pour les gyroscopes, mais ici, la rage de Kratos, son plus gros défaut, lui fait faire la seule chose qu’il essayait d’empêcher ! Brillant!

Fondamentalement, le résumé de n’importe quel titre de God of War : Blood.

Alors, après avoir regardé des PS2 plus en colère que toi et des PS3 légèrement plus complexes, à quel point le père barbu et sévère du redémarrage semble-t-il incroyable ? Même avec les améliorations et la profondeur ajoutées dans les jeux ultérieurs, je pense personnellement que le changement entre le Kratos actuel et ce qui est à venir semble difficile à avaler. Certes, à la fin du troisième jeu, notre rageur regrettable s’est pardonné ses transgressions et a trouvé un minimum de paix, mais cela ne change rien au fait que, s’il survivait aux événements, je crois de tout cœur que Kratos l’aurait fait. une haine ardente brûlant dans sa semelle envers Athéna pour sa trahison de dernière minute, si rien d’autre ! L’expérience antérieure a montré que l’homme peut garder rancune plus durement et plus longtemps que la plupart des autres. Je suis plus que ravi de voir comment le nouveau Kratos amélioré (?) agit et si ces points sont abordés. En dernier recours, si tout le reste échoue, je pourrai peut-être prétendre qu’il s’agit en fait de son frère jumeau plus équilibré, Funtos.

Merci de vous joindre à moi dans cette petite synthèse et introspection sur la situation actuelle. J’espère que vous me rejoindrez lorsque je plongerai dans Dieu de la guerre (2018) et voyez où tout cela a mené. Pour les passionnés de mythologie parmi vous, gardez un œil sur l’épisode bonus From the Top, où j’explore les différences entre le mythe grec et l’interprétation de Santa Monica !