God of War Partie 2″/>
Un nouveau jeu sort, il reçoit des critiques phénoménales et, pour couronner le tout, il est choisi comme jeu de l’année ! Pour tout joueur qui se respecte, ce sont des incitations assez fortes pour se lancer dans le jeu ! Deux problèmes cependant : d’une part, le jeu fait partie d’une longue et vénérable série, avec des titres répartis sur plusieurs consoles (même mobiles !), et d’autre part, c’est une série que vous n’avez jamais autant appréciée. C’est le dilemme auquel j’ai été confronté lorsque Dieu de la guerre (2018) sont disponibles sur les tablettes. Afin de profiter pleinement du jeu, j’ai décidé d’imiter les légendes d’antan et de me lancer dans ma propre quête pour jouer à travers chaque Dieu de la guerre jeu sur lequel je pourrais mettre la main. S’il vous plaît, rejoignez-moi alors que je plonge dans le deuxième jeu du Dieu de la guerre série, découvrant les racines et l’évolution du fléau de nos dieux en colère jusqu’au père grincheux que nous connaissons aujourd’hui ! Il s’agit de la deuxième entrée d’une série, donc si vous venez juste de nous rejoindre, je vous recommande de consulter Du haut: Dieu de la guerre!
Est-ce un mauvais moment ?
La dernière fois que nous avons quitté notre héros, il avait combattu et vaincu le puissant dieu de la guerre, Arès. Avec sa défaite, un siège est désormais vide au conseil de l’Olympe. Un siège occupé par Kratos, s’élevant de la mortalité au niveau des dieux eux-mêmes. Une fois sa vengeance terminée, notre ami furieux a pour objectif à la fois de protéger sa patrie de Sparte et de mener une guerre sans fin contre le monde grec, devenant de plus en plus puissant et féroce de jour en jour. Dieu de la guerre II reprend quelque temps plus tard, notre héros étant le dieu titulaire de la guerre depuis un certain temps, menant ses Spartiates à de nombreuses victoires et dévastant une grande partie de la Grèce. La soif de conquête et de combat de Kratos, bien qu’avantageuse pour ses armées spartiates, détériore ses relations avec le reste du panthéon car, pour le dire franchement, il n’est pas très gentil avec les cibles de ses guerres.
Lors d’une attaque contre la ville de Rhodes, Athéna apparaît au jeune dieu de la guerre, lui disant que les dieux ne sont pas très contents et qu’elle ne peut pas le protéger plus longtemps de leur mécontentement. Kratos, étant le bastion de la sagesse qu’il est, lui dit qu’il ne lui doit aucune dette et qu’il est son propre maître, chargeant vers la ville avec des feux dans les yeux et un pouvoir divin dans les veines. Les choses tournent mal lorsqu’un mystérieux aigle surgit, zappe notre héros, draine une partie de sa force divine et la transfère dans une statue géante, le Colosse de Rhodes, qui se met immédiatement à chasser le dieu de la guerre affaibli. Alors que même un Kratos affaibli est une force avec laquelle il faut compter, le Colossus s’avère être plus qu’un match, tankant les coups et provoquant la dévastation. L’impasse entre les combattants atteint son paroxysme lorsque le père des dieux, Zeus lui-même, demande à Kratos de canaliser ses pouvoirs divins dans une lame géante qu’il lance dans la bataille, la lame de l’Olympe. Ceci fait, Kratos bat le Colosse, mais cela pousse notre héros dans ses retranchements. Fatigué mais victorieux, il rencontre son sauveur, pour ensuite être poignardé au ventre avec la lame même qu’il a imprégnée. Typique. Zeus dit à Kratos mourant que c’était pour le mieux de l’Olympe, car le dieu de la guerre était devenu une menace. Alors que Kratos glisse dans la mort, tombant littéralement dans le royaume d’Hadès – simplement appelé ici le monde souterrain au lieu de la multitude de noms dans le mythe grec – il jure de se venger du dieu.
Tombant dans les profondeurs du monde souterrain, ses pouvoirs épuisés et son corps brisé, Kratos semble avoir abandonné, seulement pour entendre une voix mystérieuse lui promettant à la fois le pouvoir et la vengeance qu’il recherche. La voix s’avère être celle de la Terre Mère elle-même, la Titaness Gaia. Chose intéressante, il est également révélé que Gaia était la narratrice de Dieu de la guerre (2005), qui montre jusqu’où Santa Monica semble avoir planifié. La Titaness dit à Kratos que les Titans, comme lui, ont un os titanesque (heh) à choisir avec les dieux. Kratos s’associe à la Terre Mère, promettant de libérer les autres Titans et de retrouver son pouvoir perdu. Pour ce faire, Gaia ordonne à notre vengeur en colère (Kratos dans le MCU quand ?) de rechercher les Moirai, les trois dames du Destin.
Nous voilà donc à nouveau. Nous avons un dieu à tuer, une mystérieuse source de pouvoir à trouver et une quantité d’ennemis digne d’un Colisée entre nous et notre objectif. Le combat de base est à peu près le même que dans le jeu précédent ; vous combattez avec une combinaison d’attaques légères et lourdes, de saisies et de magie, en vous protégeant avec des blocages et des esquives au bon moment. Jusqu’ici, si familier. Comme dans le jeu précédent, Kratos gagne des armes secondaires au cours de sa quête, mais cette fois, au lieu d’une autre épée, il gagne respectivement un marteau géant et une lance. Les deux armes ont des compétences et des mouvements uniques qui complètent vos lames clignotantes, ajoutant un peu de variété très bienvenue au combat. La magie exercée par Kratos est également très similaire à la précédente. Dieu de la guerre, bien que les pouvoirs donnés par Dieu soient désormais remplacés par les dons des titans, tels qu’Atlas, Cronos et Typhon. Bien que les noms des compétences magiques soient différents, certains d’entre eux ressemblent beaucoup à ce que nous avions auparavant. Là où nous avions l’éclair de Poséidon (la foudre étant l’élément que tout le monde attribue à Poséidon, n’est-ce pas ?), nous obtenons désormais le pouvoir de Cronos. A la place du rayon de Méduse, on gagne la tête d’Euryale. Même si le fait qu’une partie de la magie soit similaire n’est pas vraiment un problème, les compétences ne semblent pas toujours correspondre à celles qui y sont liées, ce qui m’a fait me gratter la tête à plusieurs reprises. Parmi les diverses armes et capacités de Kratos, quelques objets se démarquent comme des nouveautés intéressantes, comme les ailes de cire d’Icare ou la toison d’or de la renommée des Argonautes.
Sans entrer dans le détail de la façon dont on obtient ces objets (spoilers : c’est violemment), les deux objets apportent un changement dans la manière de jouer. Les ailes d’Icare, comme on peut le deviner, donnent à notre héros peu amusé la capacité de planer sur de courtes distances. Bien que les applications de combat ne soient pas étonnantes, l’ajout aux sections de plateforme exploratoire du jeu est plus que bienvenu. La toison, en revanche, je la porterai jusqu’aux hauteurs de l’Olympe ! Avec cet objet, imaginé comme un brassard et une épaulette, Kratos acquiert la capacité de parer. Même si cela peut paraître simple, cette petite action a fait passer le combat d’une bagarre à coups de boutons à une danse plus réfléchie et plus fluide, ce qui a considérablement augmenté mon plaisir.
Nouveaux pouvoirs et équipement en main, Kratos quitte Hadès et se dirige vers les Temples du Destin. Apparemment, s’il parvient à mettre la main sur le Tissage du Destin, Kratos peut remonter le temps (???) et changer le moment de sa mort, prenant sa revanche sur Zeus pendant qu’il y est. Au cours de ce voyage, il rencontre divers personnages d’origine à la fois mythique et banale. La plupart de ces personnages, comme les héros légendaires Persée, Jason et Thésée, sont généralement vus une seule fois puis traités. Généralement avec une certaine finalité. Même le champion de l’humanité parmi les Titans, le porteur de flammes Prométhée, est réduit à une seule instance. Les seules constantes du voyage sont Gaia, qui offre soutien et conseils, et la source des épreuves de notre héros, les Sœurs du Destin.
Alors, qu’en est-il de notre charmant héros, Kratos ? Fait Dieu de la guerre II faire évoluer son personnage, ou notre tueur aigre boude-t-il toujours ? La réponse à cette question est un « … eh bien ? » retentissant. Kratos est, si cela est même possible, plus motivé et plus en colère qu’avant, jetant toutes les conséquences de ses actions aux vents pour atteindre ses objectifs. Il va jusqu’à menacer le cœur même de l’existence, les gardiens du destin, tout cela pour abattre Zeus et assouvir son désir de vengeance. Cela ressemble à peu près au titre précédent, non ? Eh bien…, même si une grande partie de la personnalité unidimensionnelle de « KRATOS STRONK » est présente, il semble que le jeu souhaite mettre en lumière ses autres caractéristiques. Un soldat spartiate singulier semble agir en tant que commandant en second de Kratos, et leurs interactions semblent quelque peu authentiques. De plus, lorsqu’il provoque accidentellement la mort d’un innocent, notre protagoniste boudeur regrette honnêtement. Cela ne compense pas vraiment tous les meurtres et les destructions qu’il a causés, mais c’est un aperçu intéressant de l’homme stoïque qu’il finirait par devenir.
Pour conclure, avant de conclure, un élément intéressant de la Dieu de la guerre l’histoire est révélée au cours d’une courte cinématique d’une manière humoristique et nonchalante. Gaia informe Kratos que la raison pour laquelle Zeus n’aime pas et craint son pouvoir est que Kratos est son fils. Les lecteurs avertis se souviendront peut-être que les conflits père-fils sont à la base de nombreuses légendes grecques, englobant à la fois la naissance des Titans et des Olympiens, un fait qui n’est clairement pas perdu pour le développeur. Je ne sais pas si c’était intentionnel, mais même la façon dont le statut de demi-dieu de Kratos est révélé avec désinvolture rappelle beaucoup le vieux mythe grec, où presque tout le monde et son cheval (sans plaisanter) sont en quelque sorte liés au… disons promiscuité, Zeus. .
Sans entrer dans les détails, notre héros échoue dans sa quête pour atteindre son objectif, mais parvient à réveiller les Titans. Le jeu se termine sur un délicieux cliffhanger où l’on voit Kratos chevaucher l’épaule du massif Gaia tandis que le Titan gravit la montagne même de l’Olympe. Deux parties, des centaines d’ennemis et des heures de violence, des maux de tête et des événements répétés et rapides plus tard, je peux honnêtement dire que j’ai pris conscience de notre démon furieux et de son sort. Kratos est un méchant irrécupérable et absolument brutal, mais il y a quelque chose à dire sur sa volonté sans fin d’atteindre ses objectifs et de punir ceux qui lui ont fait du tort, ce qui vous pousse un peu à le soutenir. Sa personnalité, cependant, reste bien celle d’un enfant qui pique une crise de colère. Je me demande si nous verrons une transformation dans les jeux à venir ou si les dents de Kratos seront fermement serrées jusqu’à la fin. Si rien d’autre, je peux honnêtement dire que j’ai apprécié Dieu de la guerre II et j’ai de grands espoirs pour la suite !
J’espère que vous avez apprécié cette plongée dans la deuxième incursion de Kratos. S’il vous plaît, rejoignez-moi la prochaine fois quand nous, comme Kratos, remonterons le temps avant même Dieu de la guerre pour expérimenter le mouton noir de la bande, Dieu de l’ascension de la guerredu haut!
