Ceci est un éditorial d’opinion de Mickey Koss, un diplômé de West Point avec un diplôme en économie. Il a passé quatre ans dans l’infanterie avant de passer au Corps des finances.

Les valeurs subjectives ne sont pas un moyen d’imposer des mesures objectives et d’ouvrir la société à une litanie d’actions anti-liberté et anti-individuelles au nom du bien commun.

Le principal problème est que les individus qui n’apprécient pas le bitcoin ont déterminé que leur manque de valeur subjective justifie la censure de l’utilisation de l’énergie, entre autres, au nom du bien de la société. Je ne pense pas qu’ils réalisent le précédent qui crée.

• Il ne fait pas assez chaud dehors, donc on coupe l’alimentation de votre climatisation.
• Regarder « The Kardashians » est un gaspillage d’énergie, nous allons donc réduire la quantité d’énergie entrant dans votre maison.
• Il ne fait pas encore assez froid, alors nous coupons le gaz de votre chaudière.
• Votre voiture est trop grande pour que vous puissiez la conduire seule, nous allons donc limiter votre capacité à acheter du carburant.
• Bitcoin est un gaspillage d’énergie, nous devons donc interdire l’exploitation minière ou changer le code.

Chaque déclaration est essentiellement la même. Quelqu’un d’autre applique leurs valeurs subjectives. Bien que les exemples semblent stupides à première vue, je n’aurais jamais pensé qu’un agriculteur aurait à protester pour continuer à cultiver jusqu’à ce que cela commence à se produire aux Pays-Bas.

De telles choses sont toujours justifiées pour le plus grand bien de la société.

« Il faut donc que l’individu finisse par se rendre compte que son propre ego n’a aucune importance par rapport à l’existence de la nation, que la position de l’individu est conditionnée uniquement par les intérêts de la nation dans son ensemble. — Adolf Hitler

Il n’y a pas de groupes. Il n’y a pas d’effets de groupe. Il n’y a que des particuliers. Alors que nous travaillons ensemble pour former une société, la société ne peut pas être affectée, seuls les individus.

Les valeurs keynésiennes révélées

Je n’oublierai jamais les mathématiques impitoyables utilisées pour justifier les hausses du salaire minimum dans ma classe macroéconomique à l’école doctorale. Compte tenu des courbes d’offre et de demande estimées, nous étions censés calculer l’augmentation du chômage par rapport aux gains salariaux pour ceux qui restent employés après l’augmentation du salaire minimum.

Pour obtenir un A+, votre conclusion devait affirmer la décision d’augmenter le salaire minimum. La façon dont les équations ont été écrites a dicté le résultat dès le début : les gains salariaux compenseraient toujours les pertes de chômage.

Appliqué à un scénario réel, il n’est pas difficile d’imaginer que cela est vrai pour toutes les décisions politiques. Estimer des équations pour faire des calculs afin de produire plus d’estimations. Nous avons obtenu exactement le résultat que nous voulions et nos calculs le confirment. Sciences, bébé.

Qu’en est-il de l’individu ?

J’ai fait tous les calculs correctement, mais ma recommandation est là où j’ai perdu des points :

« Je ne recommande pas d’augmenter le salaire minimum car cela entraîne une augmentation du chômage. Forcer les gens à quitter leur emploi est immoral.

Le professeur, qui avait écrit sa thèse sur l’élasticité de la demande de produits de base en Afrique subsaharienne – estimée à l’aide d’estimations avec peu de valeur mondiale réelle – a écarté avec désinvolture les préoccupations en utilisant l’assurance-chômage comme justification. Et c’était à l’école de politique publique classée n ° 1 aux États-Unis à l’époque.

« Au diable la plèbe. Qu’ils deviennent dépendants du gouvernement.

Tout acte sur un individu peut être justifié par le plus grand bien de la société. Il n’y a pas de principes limitatifs et cette pente est raide et glissante.

Bon débarras Keynes

Je pense que la résistance de la classe intellectuelle au bitcoin est due au fait que, du moins inconsciemment, elle sait que cela lui enlève le pouvoir d’essayer d’affiner la société depuis sa tour d’ivoire.

Un millier de personnes perdant leur emploi, c’est bien tant qu’elles restent des statistiques sans visage dans les équations mathématiques de la pseudoscience.

Qu’en est-il de la mère célibataire, du père célibataire, de la famille de cinq personnes, de la première génération américaine, luttant chaque jour pour vivre une vie digne et digne, pour montrer à leurs enfants ce que signifie gagner et subvenir aux besoins ? En faisant ces calculs, je n’ai pas pu m’empêcher de penser aux visages brisés de personnes brisées, rentrant chez elles pour dire à leurs familles qu’elles avaient échoué ce jour-là, que leur échelle d’existence chancelante dans ce monde fiat brisé venait de basculer en disgrâce, que leur l’avenir était désormais incertain.

Si j’ai besoin de me mentir pour obtenir un A dans un article d’économie, alors je suis d’accord pour dire la vérité.

Bitcoin et la marionnette

Je pourrais écouter le célèbre Dr Jordan Peterson pendant des heures. Si je suis honnête, je l’ai déjà fait et je continuerai à le faire. Son don du langage est magnifiquement mis en valeur dans son analyse de l’histoire pour enfants « Pinocchio ».

Le voyage de Pinocchio l’amène à accepter la responsabilité alors qu’il entre dans le ventre de la bête pour sauver son père. La réalisation de soi mène à la personnalité. La responsabilité quotidienne est l’acte du héros quotidien. Sans responsabilité, nous n’avons rien. Et pourtant, sans pénurie, il ne peut jamais y avoir de responsabilité aux niveaux macro et politique de la société.

Le voyage vers la norme bitcoin conduit à une auto-responsabilité radicale et coupe les liens de contrôle des soi-disant experts qui veulent si désespérément vous contrôler. Nous ne serons plus des marionnettes, des marionnettes dansant à travers la vie au bout d’une ficelle plate.

Nous ne serons plus des statistiques et des agrégats, des parties d’équations trop et délibérément alambiquées utilisées pour justifier des sacrifices au nom du bien commun. Ce ne sera plus possible sur le standard bitcoin. Avec la rareté réintroduite sur le marché, les dictats généraux ne seront plus financièrement viables.

Il n’y a pas de société sans l’individu. Il n’y a pas d’effets sociétaux. Seuls les individus prenant des décisions en marge. Sacrifier des individus est et sera toujours immoral. Si vous voulez une société meilleure, la responsabilité est probablement un bon point de départ. Bitcoin corrige cela.

Ceci est un article invité de Mickey Koss. Les opinions exprimées sont entièrement les leurs et ne reflètent pas nécessairement celles de BTC Inc. ou de Bitcoin Magazine.