Découpler l’exploitation du gain : comment le Bitcoin met fin à l’injustice et l’importance de l’Orange-Pilling
Des dizaines de millions de personnes aux États-Unis se considèrent militantes et soucieuses de justice sociale ; personnes engagées dans une forme de travail qui est directement ou tangentiellement axée sur le changement politique/social. En effet, selon Gallup, quelque 40 % des Américains se considèrent comme écologistes. Et une étude récente de la Case Foundation (2017) révèle que près d’un millénaire sur cinq s’identifie comme activiste d’une manière ou d’une autre.
Jusqu’à ce que nous fassions un meilleur travail pour répondre aux récits informés par Wall Street et le gouvernement autour de Bitcoin, et jusqu’à ce que nous investissions beaucoup plus de nos ressources personnelles et de notre temps pour démontrer comment Bitcoin promet un monde meilleur pour tous, ces militants, ces potentiels les agents du changement pour le bien, continueront de mener des batailles qui ne peuvent tout simplement pas être gagnées – et ceux qui souffrent d’injustice continueront de le faire.
Les gens sont câblés pour la justice
Toute recherche rapide sur Google comprenant des mots tels que Justice et égalité révèle un écosystème humain dans lequel les préoccupations concernant l’exploitation et l’iniquité imprègnent chaque recoin de l’entreprise humaine. Modifiez un peu la recherche et vous découvrirez une myriade d’organisations et de fondations, de groupes Meetup et de communautés Facebook, centrés sur la réparation de toutes sortes de torts sociétaux. Les données ne pourraient pas être plus claires : prendre soins des personnes.
Les gens se soucient d’un système de justice pénale défaillant et du fléau de la violence domestique ; les gens se soucient de l’injustice économique et de la montée en flèche des sans-abri ; les gens se soucient du manque d’accès à des soins de santé abordables et d’un salaire équitable pour le travail. Les parents veulent que leurs enfants grandissent dans un monde où l’air qu’ils respirent, l’eau qu’ils boivent et la nourriture qu’ils mangent ne les rendent pas malades. Et les gens se soucient de vivre dans un pays où 40 millions d’Américains, vivant actuellement dans la pauvreté, pourraient trouver un moyen de sortir d’une telle situation.
L’une des choses extraordinaires à propos des êtres humains est que nous sommes programmés, câblés, vers l’équité et la justice. Oui, la manifestation de l’équité en tant que construction politiquement manipulée du XXIe siècle en a repoussé beaucoup, mais cela ne change rien au fait que les humains considèrent l’équité comme essentielle à notre interdépendance. Quelle est la principale plainte de tout enfant qui se sent lésé par ses parents, ses enseignants, ses amis ? « Ce n’est pas juste! » Rarement, voire jamais, entendez-vous un enfant de cinq ans, après avoir extorqué une redevance usuraire à son copain pour l’utilisation de ses voitures Matchbox, défendre son exploitation en disant à son petit copain que, « Eh bien, la vie n’est tout simplement pas juste. ” Oui, ces mots, justice et équité, sont devenus chargés ces dernières années, exploités par des idéologues cherchant à gagner du pouvoir et de l’influence grâce à l’emnitisation de l’autre côté. Et encore pratiquement tout le monde croit au caractère sacré d’un monde juste.
J’ai récemment dîné avec un vieil ami. Elle est une militante, une guerrière pour les questions de justice politique et sociale des femmes. Au cours de notre conversation, mon amie m’a décrit l’indignation qu’elle ressentait face à la réticence de son employeur à faire ce qu’il fallait faire face à un cas présumé d’inconduite sexuelle sur le lieu de travail. Après discussion, nous avons convenu que la réticence de l’employeur entourait la question du risque. Mon amie a souligné que, de son point de vue, l’employeur avait le cœur à la bonne place, mais le risque financier encouru à faire ce qu’il fallait était tout simplement trop grand. De plus, nous avons convenu que, sous l’égide d’un système monétaire dans lequel la justice sociale et l’équité semblent extractives, les opportunistes politiques peuvent utiliser l’idéologie comme un outil pour instiller la peur chez ceux qui pourraient en venir à considérer les mouvements vers l’équité comme étant injustes pour eux. Et on tourne en rond.
L’essentiel est le suivant : la justice sociale et l’équité n’existeront jamais dans un monde de monnaie fiduciaire. La grande majorité des personnes, des institutions, des nations, ne prendront les bonnes décisions concernant le bien social que tant qu’elles ne soutireront pas d’argent de leurs coffres. De plus, et c’est assez décourageant, ceux qui estiment qu’ils ont le plus à perdre, ceux qui ont le plus d’argent et de pouvoir, feront des efforts extraordinaires pour déresponsabiliser ceux qui recherchent la justice et un monde équitable. Bitcoin peut résoudre ce problème, mais nous devons prioriser notre posséder l’activisme en montrant aux dizaines de millions d’âmes soucieuses de justice politique et sociale comment cela se produit.
Retour au dîner avec mon ami:
Vers la fin de notre soirée ensemble, j’ai pris le temps de présenter à mon ami l’idée de Bitcoin comme catalyseur de changement. Je devais le faire avec précaution, car ses histoires autour de Bitcoin sont incomplètes et informées par la propagande et donc très négatives. Donc, au lieu de me lancer dans une diatribe évangélique et philosophique (ce qui n’est pas une bonne façon d’aborder quelqu’un qui a des valeurs politiques très fortes), j’ai simplement partagé un peu sur l’argent et l’impérialisme financier, ainsi que sur les envois de fonds internationaux, Jack Mallers et Grève.
Le problème avec la plupart des militants, c’est qu’ils fais reconnaître que l’injustice n’est pas un phénomène à problème unique. Mon amie peut concentrer l’essentiel de son attention sur l’autonomisation des femmes, mais elle sait aussi que l’exploitation par les entreprises et l’histoire de l’impérialisme américain en Amérique centrale sont réelles et contraires aux droits de l’homme et font partie de la lutte plus large pour un monde juste. Et donc cette histoire, l’histoire de Strike, a rendu tangible pour elle une façon dont Bitcoin offre au monde une issue à l’enfer.
Éviter l’idéologie
Des dizaines de millions de militants américains cherchent une réponse. Ils passent des heures chaque semaine à participer à des marches, des manifestations, des campagnes de pétition, des efforts de lobbying, des campagnes de rédaction de lettres, des ventes de pâtisseries ; d’innombrables heures passées à essayer de changer un système dans lequel un nombre toujours croissant de personnes luttent, dans lequel la vie est de plus en plus injuste.
C’est ne pas sur l’idéologie, et pourtant c’est la lentille à travers laquelle nous avons été programmés pour la voir : gauche contre droite, démocrate contre républicain, libéral contre conservateur – ce sont toutes des constructions artificielles perpétuées par ceux qui bénéficient d’une telle polarisation et d’un tel conflit. Et au cœur de tout cela se trouve un système d’argent qui est extractif et exploiteur, un système qui récompense l’altérité, la haine et l’iniquité, un système dans lequel des ressources abondantes sont thésaurisées et confisquées par peur et cupidité. Avec le temps, le bitcoin peut faire passer le paradigme monétaire à celui de la réciprocité, de la coopération, des ressources partagées et des valeurs partagées – pas des valeurs politiques, pas une idéologie, mais la seule chose que tout le monde semble vouloir… l’équité.
Bitcoin le fait en dissociant l’exploitation du gain. Dans un monde Bitcoin – un monde dans lequel la vérité est vérifiée par un réseau inviolable, un monde dans lequel la coopération et la mutualité et le troc mondial deviennent normatifs, un monde dans lequel chacun vient au réseau mondial sur un pied d’égalité – l’extraction et l’exploitation ne se comportent plus comme moteur de l’action humaine. Dans un sens des plus beaux, nous redevenons tous des enfants, imprégnés d’un sentiment d’émerveillement face à un monde rempli de joie et construit sur une base d’amour. Ceux qui cherchent à exploiter ne profitent pas de tels motifs. Ils vivent en marge, des sociopathes coincés dans un purgatoire de leur cru.
Un appel à l’action
Aujourd’hui, je vais partager cet évangile avec une ami, un individu de mon cercle de personnes qui voit le monde comme quelque peu injuste, qui est impliqué dans l’activisme politique ou social d’une sorte ou d’une autre comme expression d’un désir d’un monde meilleur. Nous avons besoin que ces gens comprennent Bitcoin comme un agent juste pour le changement, car ils possèdent une passion pour la justice, pour l’équité, pour l’équité.
J’espère que vous considérerez mon appel.
Ceci est un article invité de Dan Weinthraub. Les opinions exprimées sont entièrement les leurs et ne reflètent pas nécessairement celles de BTC Inc ou Bitcoin Magazine.
