jeSi, comme moi, vous n’avez pas regardé la série télévisée japonaise à succès Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba, et encore moins lu la série manga sur laquelle elle était basée, alors vous aurez peut-être du mal à comprendre exactement ce qui se passe dans ce long métrage. dans la saga. Mais même si vous ne plongez pas dans Google pour élaborer la trame de fond, ce n’est pas si difficile de comprendre; ou du moins qui sont les tueurs et qui sont les démons.

Les bons tueurs ont des yeux énormes, bien qu’avec des formes polygonales étranges et des iris étrangement colorés, tandis que les démons maléfiques ont souvent des caractères kanji là où leurs pupilles devraient être, ainsi que des capacités de changement de forme. Ces derniers ont également des voix difficiles à définir mais nettement «méchantes», tandis que les gentils ont tendance à parler de manière staccato et déclamatoire, enclins à des énonciations maladroites telles que: «Alors que c’est notre première rencontre, je ne vous aime déjà pas. « 

Quoi qu’il en soit, l’animation est fantastique, un superbe mélange de conception de personnages d’anime classique complétée par des effets CGI et un travail de caméra plongeant. L’action, comme les films sud-coréens Snowpiercer ou Train to Busan, se déroule principalement dans un train où les tueurs de démons – brune, héros aux yeux magenta Tanjiro Kamado, sa soeur démon apprivoisée Nezuko, joli garçon blond Zenitsu Agatsuma et demi-homme criant- demi-sanglier Inosuke Hashibira – venez trouver un maître tueur Kyojuro, qui possède des propriétés uniques adjacentes au feu. Mais au moment où l’ensemble apprend à se connaître, ils sont envoyés dans le comas du sommeil par un puissant démon et ses enfants démons ensorcelés. Dans ses rêves, Tanjiro rencontre à nouveau sa famille – ceux qui ont été tués par des démons dans la série télévisée – et les autres ont des rêveries similaires, les obligeant à décider dans quelle réalité ils veulent vivre.

Louchez un peu, détendez votre esprit et vous y trouverez peut-être une allégorie touchante qui correspond accidentellement à notre propre émergence collective de l’accalmie onirique et hypnotique de la vie de verrouillage, dans laquelle trop dormir et rêver d’êtres chers décédés aurait pu devenir le nouvelle sortie.