Comment Uzaki-Chan Wants to Hang Out est-il devenu un sujet de controverse politique et culturelle?
Quelque chose d’étrange s’est produit dans le fandom d’anime cet été. Uzaki-Chan veut sortir, une émission universitaire assez fade sur une tranche de vie, suscite de vives disputes sur Twitter. La raison pour laquelle cela est étrange est simple: la série n’offre pas grand-chose qui mettrait votre culotte en torsion. Contrairement aux précédents spectacles ecchi, comme Examinateurs interspécifiques, Uzaki-Chan lui-même est tout simplement trop médiocre pour être défendu passionnément, et trop stupide et relativement inoffensif pour être gravement offensé. Il est donc logique que la controverse tourbillonnante ait moins à voir avec la série elle-même et plus avec les circonstances qui l’entourent. Il y a deux parties à cela, couvrant le Japon et l’Amérique.
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Outrage hivernal
En hiver, avant l’adaptation anime pour Uzaki-Chan a même été annoncé, des ennuis se préparaient déjà. Les féministes japonaises ont critiqué une affiche de la Croix-Rouge Uzaki-Chan comme étant trop sexualisée, affirmant que la conception et la pose du personnage étaient une forme de harcèlement indirect envers les femmes.
Ils, avec Jay Allen, un écrivain pour Unseen Japan, a tweeté à propos de l’affiche, qui réutilise l’image de la couverture du troisième volume pour demander au spectateur s’il a déjà fait un don de sang, le taquinant en lui demandant s’il a peur des aiguilles. L’image représente Uzaki en train de rire avec suffisance avec un plateau à la main, se penchant en avant avec ses seins au premier plan de l’image.
La critique de l’art utilisé dans le cadre d’une campagne de la Croix-Rouge a provoqué des mois de réaction de la part des antiféministes, qui ont rejeté leurs préoccupations comme des tentatives inutiles de censure. Finalement, la campagne de la Croix-Rouge a organisé un deuxième événement partenaire avec Uzaki-Chan, cette fois impliquant une petite bande dessinée avec les personnages dans un centre de dons.
L’artiste tweeté qu’il n’a pas changé l’art à cause du contrecoup, mais plutôt parce qu’il voulait aider les autres tout aussi il avait été aidé par l’organisation. Fait intéressant, certains témoins ont souligné que Uzaki-Chan peut avoir bénéficié de cette notoriété, la rendant plus connue et plus attractive pour une adaptation d’anime.
Backlash d’été
La controverse qui a commencé en Amérique a commencé beaucoup plus récemment. Les critiques sur la représentation d’Uzaki sur l’affiche se sont transformées en attaques contre la conception du personnage lui-même, incitant des artistes indépendants à le redessiner, en publiant leurs propres prises sur Twitter. Un en particulier redessiner infâme est par un artiste qui dessine Homestuck fanart, qui a qualifié le design de «grossier» et la tenue d’Uzaki «ennuyeuse».
Alors que de nombreuses mises à jour initiales, y compris celle-ci, avaient probablement de bonnes intentions, cette instance particulière a attiré des commentaires en raison de la légende. Les fans de l’émission ont commencé à envoyer des réponses exprimant leur opposition, allant d’un léger inconfort envers le ton de la légende à la haine pure et simple. Certains ont même fait des commentaires sarcastiques, comparant le nouveau dessin à des restaurations d’art ratées.
Malgré Uzaki-Chan veut sortir étant assez modeste pour un spectacle ecchi, ou peut-être à cause de cela, divers arguments tangentiels découlent de ce contrecoup secondaire. Certains commentateurs n’aimaient pas le spectacle lui-même, l’appelant ennuyeux ou pas drôle, et d’autres ont défendu la conception originale du personnage comme une représentation valide pour certains types de corps.
Pourtant, d’autres ont affirmé que la petite taille et les traits mignons d’Uzaki s’adressent aux lolicons, en conjonction permettant la pédophilie. Il est difficile de discuter de toute façon, étant donné qu’Uzaki est censé être un étudiant et que l’émission contient étonnamment peu de matériel sexuel pur et simple pour un spectacle ecchi.
Dans l’ensemble, la plupart des plats à emporter sont les suivants: il y a de plus gros poissons à faire frire. Il y a peu à défendre à propos de la série, qui fait certes appel au même genre d’humour tranche de vie que Taquiner Maser Takagi-san; c’est assez simple et généralement mignon, mais pas beaucoup au-delà.
Tout aussi vrai est le fait qu’il ne s’agit ni d’une attaque pure et simple contre la représentation féminine, ni d’une sorte de point de ralliement pour les antiféministes. Il est peut-être logique que tout l’argument se soit transformé en comptes mèmes qui redessinent en plaisantant Uzaki en itérations étranges et étranges – comme s’il imitait la même dévolution dans la controverse.
